上清大洞真经

原文 · 上清大洞真经

上清大洞真经序茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英述

夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其敛精聚神，御祖炁以徊旋；炼神会道，运祥风而鼓舞；无中欻有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地；肇灵于一元，而阖辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，著经一章。其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥烟塞死户者，此欤。故中央黄老元素道君，总彼列圣之奥旨，集成大洞之真经，故曰三十九章经也。又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一，是三经者，所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《五老雌一宝经》，第三之奇《素灵大有妙经》。故三十九章者，乃九天之奇诀，上元太素君金书之首经也。一名三天龙书，一名九天太真道经。此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运炁撰集也。西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中录那邪国，灵镜人鸟之山，阇莱之岫。乃于虚室之中，聚九玄正一之炁，结而成书，字径一丈，于今存焉。元始天王又以传上清八真中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳天中，永无此经。上清天真尤所宝秘，唯太玄有金阁玉名，琼札紫简，三元有并晨秘箓，丹台有黄文之字，当必为真人者，乃得受之尔。是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，征召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德刅以造妙，濯耀罗而映云。太汉为灵关之炁，无刅为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人定箓于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文，其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年，乃得读之。

诵咏此章，万遍既毕，中央黄老道君上奏，太上命丹飙绿盖之车，九灵使者太乙司命，来迎于子。于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶毂，乘云驾龙，即日升天，诣太素三元君宫中受书。是谓上登上清，受书太极，拜为高仙左卿者也。兆若但有此经，不得读之者，太微天帝君拔出死简，于授经之始刊定真箓，于造斋之初度籍太极，刻名东华，关奏太上，录封龟台，万神千灵自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。

白话译解

《上清大洞真经》序

茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英述

“道”从“无”中产生，隐藏于万物灵性之中，深不可测；精神凝聚于虚空，能巧妙应对万般变化而无固定形态。在幽深朦胧中存有精微，心性安定便能发出光明；在广阔无边的太虚中，达到极致虚空、保持静定——这就是“大洞”的境界。当收敛精神、凝聚元气，驾驭先天祖气循环运转；炼化精神、合于大道，驾驭祥瑞之风鼓舞天地；从无中生有，呼吸之间能分化万神的形体；动到极致回归于静，在恍惚中把握“帝一”的奥妙——这就是“徊风混合”的功夫。这是天地万物生长的根本，也是帝王圣人造化的源泉。

人出生时，从太极禀受元气，动静效法天地；从一元初始开启灵性，开合顺应阴阳。因此，上清三十九位帝皇，将真炁回降映照，进入人体内的三十九处孔窍（神室），各自通过所对应的孔窍，撰写一章经文。这些经文言辞深奥，旨在统领百神、招引真灵、辟除邪妄，正如经文所说“庆云开生门，祥烟塞死户”。中央黄老元素道君汇总诸位圣者的奥义，集成《大洞真经》，这就是所谓的“三十九章经”。此外还有《徊风帝一经》《高元雄一经》《五老雌一经》，这三部经辅佐作为尊经的三十九章。

道有三部奇经：第一奇是《大洞真经三十九章》，第二奇是《五老雌一宝经》，第三奇是《素灵大有妙经》。其中三十九章是九天奥秘口诀，上元太素君金书之首经，又名“三天龙书”或“九天太真道经”。此经最初由元始天王在玄微十方运转真炁撰集而成。西王母从元始天王处受道，共同将此经刻于北元天中的录那邪国、灵镜人鸟山、阇莱之岫。他们在虚空中聚集九玄正一之炁，凝结成经文，每个字直径一丈，至今仍存。元始天王又将此经传给上清八真中央黄老君，让他教授下方世界注定成为真人、将要升入三辰（日、月、星）的人。中央黄老君将此经隐秘禁传，世间无人知晓，所以人间、五岳、天中都无此经。上清天真特别珍视此经，秘不示人。只有太玄宫中有金阁玉名、琼札紫简，三元宫中有并晨秘箓，丹台中有黄文之字，注定成为真人者，才能得到此经。

这部经是上皇之道的标杆、紫晨之妙的篇章，能统御九天之阶梯、召请五帝之灵性；能令徊风逸然混合，凝聚九转于玄精；交会雌雄，混合万神；森罗万象幽深郁勃，琼音回响于太真；运转辟非于明梁，通达易有于玄门；洞彻德刃以造微妙，洗涤耀罗而映照云霄。太汉是灵关之气，无刅是浩劫之年。巍峨的神馆，万真之深渊；金房焕然显赫，郁然在上清。其旨趣幽微，难以详究。修行者若能长期斋戒，断绝人间志向，在静室中诵读玉篇，叩击琼音以震动真灵，那么东华宫的真人为你定箓，七世祖先在紫房中得以润泽，以神威制服魔王，统领五帝护卫自身。诵读万遍，肉身飞升；七转召请，司命真君降临。这是大洞的奇章，总括亿道而使人死而复生。若非天生奇毛异质、金骨玉名之人，绝不可随意翻阅此经，其禁戒完全依照《九真明科》。修行者须苦修斋戒三年，才能诵读。

诵读此章达万遍后，中央黄老道君会上奏太上，太上命丹飙绿盖之车、九灵使者太乙司命前来迎接你。于是五老（五方五老）扶持车轩，八风挥动羽翼，神雷在前开路，玉华在旁扶轮，乘云驾龙，当日升天，前往太素三元君宫中受箓。这就是所谓的上登上清、受书太极，被封为高仙左卿。若只有此经而不能诵读，太微天帝君也会在授经之初为你拔出死籍，在斋戒之初为你刊定真箓，将你度籍于太极，刻名于东华，上奏太上，录封于龟台。万神千灵都会称你为“九玄大夫”，品位相当于太清仙伯。受持此经的仪轨，完全依照《九真明科》，修行者应当遵守。